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【寻找身边的手艺】剑川木雕——一场战争带来的古老手艺

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发表于 2015-12-17 10:24:39 | 显示全部楼层 |阅读模式

  公元755年12月,唐朝将领安禄山、史思明起兵叛变 ,史上称这次事件为“安史之乱”
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▲橙色为唐朝固定疆域
  安史之乱后,唐朝开始由盛转衰。中央集权和地方统治的矛盾加剧,地方少数民族不断来犯,历史书上称这种局面为“藩镇割据”。
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  唐朝末年,中央已经无力抵抗来西部少数民族的进犯。公园861年至869年,南诏王朝(云南大理)曾三次攻打益州府(四川成都),并从川蜀地区捉回十万工匠,这些被发往云南各地充当奴隶 。
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  当时的南邵王朝大兴土木,建造各式皇宫庙宇、亭台楼阁。木匠们将自己的余生都耗在了这个陌生的国度,再未回到故土,据传这就是剑川木雕的起源 。
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  清朝是剑川木雕的黄金时代,剑川木匠的足迹分布滇西北各地,剑川木雕的痕迹遍布民间,民间有“剑川木匠到处有”一说 。
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  北京故宫、承德避暑山庄、昆明国通寺、晋宁盘龙寺、大理大慈寺、松赞林寺、洱海的八角亭…等著名古建筑上的木雕都是出自剑川木雕之手,是剑川木雕经典之作。
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  「出门调」是剑川地区广为流传的一首民谣,“江水悠悠向东流,泪水滚滚注心头,三弦弹起出门调,喝不尽忧愁;隔山隔水隔家乡,隔父隔母隔妻儿,背井离乡做木匠,一生当马牛…”
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  清末、民国年间,大批剑川木匠开始离开故土。前往贵州、四川、广西甚至更远的缅甸、越南、老挝、泰国谋生计,这场木匠移民潮大约持续两百多年之久。直到现在,剑川木匠依旧走南闯北,四海为家。
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  说起剑川木雕,就不能不提到云南剑川县的狮河村。这里几乎每个家庭都是一户小木雕作坊,从街头到巷尾,都是埋头做活的工匠。
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  每天清晨,锯木机鼓噪的声响把这个村庄从睡梦中唤醒。狮河村的男人、女人纷纷搬出自家的板凳、行头,拿出全套的雕刀开始他们一天的工作。
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  剑川木匠手中,朽木可雕也!

文章来源:乡土人文地理
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