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【寻找身边的手艺】民俗文化的剪影——潮汕纱丁

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发表于 2015-2-6 10:34:31 | 显示全部楼层 |阅读模式
  本文图片由国家社科基金艺术学重大项目“城镇化进程中民族传统工艺美术现状与发展研究”课题组拍摄,若有转载,请保留水印,谢谢!

  我们在行动,带你看潮汕纱丁

  潮汕地区位于广东省与福建省的连接处,其地处中国东南沿海,历来为粤东、赣东南、闽西南的商品集散地,潮汕人称之为“省尾国角”。
  潮汕地区拥有历史悠久且独具特色的民俗文化。纱丁是潮汕民间传统彩扎手工艺品之一 ,大都以剧情场面为题材,细致刻画和表现剧情中的人物,人物个性雕琢淋漓尽致、栩栩如生,有立体剧照之效。以动人的形象,高雅的装饰,瑰丽的色彩而蜚声中外。
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  纱丁在过去被人们熟悉的用途是在某家“添丁”时,亲友作为贺礼送至。除此之外,还常用于民间习俗的厅堂摆设,祝贺道喜之用。制作简单的一类产品多作为祭奠的焚化品,也许是考虑它的一次性使用,因此在材料和制作工艺都相对粗糙。潮汕纱丁采用大吴泥塑专为纱丁特制的彩绘纱丁头,胚体是纸扎的,并用绸缎、绢制的衣服做装饰,然后将各种用绨纸剪的纹样点缀其上,是集工艺行业中的做纸胚、做手脚、穿衣袍、錾图案、做头盔、做坐骑、室内外景物及道具等多项工种,再加上竹木工艺、金属工艺、棉塑、书画等技艺于一体的装饰陈设艺术,深得潮汕民间和东南亚华侨的喜爱。
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  纱丁制作工艺过程,首先要根据剧情中各种角色的性别、胖瘦、大小和动作形态进行造型,俗称“做纸胚” ,接着按各种人物身份的需要配上文靴、武靴、宫鞋、工鞋等,再包贴上白丝靴鞋底和饰线;然后根据剧情给人物穿贴上各种袍袄、马甲等服饰,要按照各种姿态动作对衣纹、衣褶进行动态处理,达到合理逼真的程度。纱丁手的制作也很有讲究,男的色彩用淡丹、女的用白色;形态有兰花手、指手、握拳、握器具等,用细铁线卷上薄纸造型后补胚上色粉制成。纱丁身上所贴的龙、凤、狮、寿字,以及花草、花边等锑纸花边图案,不但能增加服饰的美感,又能反映出剧中人物的社会地位,其制作难度最大,需要磨好1毫米至lO毫米直径的各式凿具,叠锑纸凿出精细的花边图案,在凿的过程要掌握好力度,避免凿头折在木砧里,影响锑纸的图案质量。然后为各式人物贴上头科、宫帽、闸头鬃、凤冠等。各式发型也是纱丁制作不可或缺的组成部分,让人一看就知剧中人的身份。而纱丁的道具、坐骑的配置和背景的制作,要求制作者不但要有丰富的生活经验和知识,还要掌握“寸人尺马”等比例、具备造型的精湛制作技艺。
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  “纱丁”的创作题材主要源于戏剧,所以其场面要紧紧抓住最能表现剧情的关键场面,由于纱丁头的开脸都是固定的脸谱样式,所以在表现人物喜悦、羞涩、愤怒、格斗、害怕等情绪变化,都要着力于人物一些互动的姿态,利用一些戏剧中的动作,如“拂袖而去”、“掩面难言”、“怒发冲冠”、“弃甲而逃”等等,着重以姿势刻画人物性格和情感。传统“纱丁屏”不着重背景,如花草树木,床椅假山之类,只是简约点缀,但对人物手中的“道具” 与“行头”却很注重,例如对兵器、马匹、扇子、头盔的等的刻画精细程度超出一般想象。
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  潮汕纱丁取材广泛,以潮汕戏曲故事、人物或吉祥动物为表现内容。其中以表现潮剧人物故事最为突出,如《凤仪亭》、《昭君出塞》、《井边会》等。澄海艺人蔡锦城创作的大型纱丁屏《水漫金山》,突破了传统纱丁多为两至三人的组合方式,场面宏大,人物众多,制作难度较高,是潮汕纱丁传统作品革新的典型之作。
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  潮汕纱丁历史悠久,主要集中于潮州、澄海两地,工艺水平最高。据《澄海县志》记载:早在清初,澄海便设有纱丁作坊,民国时期纱丁就畅销泰国、新加坡、印度尼西亚、西欧等20多个国家,也曾参加清末法国巴黎国际展览会。在20世纪末至21世纪初,潮汕纱丁不仅曾先后到法国、美国、加拿大、科威特近10个国家参加艺术展览,深受外国友人好评。2007年被列入广东省非物质文化遗产项目名录。
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本文图片拍摄于广东澄海吴洽喜先生工作室

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