【云南调研】潘鲁生:元阳县彝族刺绣与旅游纪念品

2017-7-12 14:37 sdada 83 0
摘要  日前,全国政协民宗委到达元阳县攀枝花乡保山寨猛弄村进行调研。猛弄村位于山区,世居彝族、哈尼族,人均收入主要以种植、劳务输出为主。村民多为土司家丁后人,承袭了土司盛年时期的工匠、纺织、裁缝、刺绣、饮 ...
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日前,全国政协民宗委到达元阳县攀枝花乡保山寨猛弄村进行调研。猛弄村位于山区,世居彝族、哈尼族,人均收入主要以种植、劳务输出为主。村民多为土司家丁后人,承袭了土司盛年时期的工匠、纺织、裁缝、刺绣、饮食等技艺,彝族刺绣工艺也成为当地脱贫致富的一支产业力量,与旅游业融合发展,发挥了积极作用。
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  元阳县彝族传统刺绣纹饰精美,色彩考究,具有独特的民族风格。传统意义上主要用于服饰装饰,从美化和耐用出发,绣饰于领边、门襟、袖口、围腰、衣摆,通过刺绣图案、缝贴彩边,增加了美感和服装的牢固性。图案纹样有山水云雷、飞禽走兽、花木虫鱼等自然风物,四方八虎、福禄寿喜、鸾凤和鸣、榴开百子等吉祥图案,以及三角、方形等几何图案。其中,马缨花、镰纹、太阳纹等最为常用。在配色上,红、橙、黄、绿、青、蓝、紫等大量使用,华丽多彩,尤其尚黑喜红,高饱和色彩鲜艳对比强烈,反映了热烈奔放的民族性格。绣法灵活多变,多以挑、压、镶等工艺结合,视觉效果突出,有明显的地域特色。作为彝族灿烂民族文化与悠久历史的写照,彝族传统刺绣融入了彝族先民的起源故事、宗教信仰、图腾崇拜和生活愿望,具有重要的文化价值。

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  近年来,随着哈尼梯田申遗成功,乡村旅游快速发展,当地以“梯田魂、民族情、刺绣美、小康梦”为主题,发展刺绣工艺,建成猛弄土司绣品坊,将猛弄村及周边村寨的优秀绣娘组织起来,成立猛弄刺绣农民专业合作社,建成民族刺绣传承实训基地,加快民族刺绣衍生产品开发。当地资料显示,猛弄刺绣农民专业合作社已发展社员200余人,当前全乡正打造2个彝绣专业村,彝绣协会1个,有彝绣营销大户4户,营销者10人,从业者500余人。“通过对绣娘进行系统化、专业化、市场化的培训,使绣娘从丝线色彩搭配、图案整体设计、服装裁剪到刺绣手法要领等方面得到提升,增强绣娘设计理念和技艺水平的同时还提高了绣品的质量和美感。此外,还与相关企业合作,将本土民族特色与时代流行元素相融合,探索打造设计—生产—销售(微店销售、网上销售)为一体,产品生产实行顾客与绣娘一对一定做的农村电商运作模式,使得绣品的价格从原来的几十元,提高到百元乃至千元,帮助当地农村妇女不离乡土、不离家庭就能增收”。

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  猛弄彝族刺绣的发展,在促进扶贫脱贫、传统工艺衍生发展方面积累了不少好的经验,也带给我们一些深层次的思考。现实意义首先在于使当地村民对民族服饰有自豪感,不离乡背土、足不出户就能就业创业,使手艺与旅游产品相结合,并引入专业设计师帮扶,形成真正由村民自己组成的刺绣合作社,持续良性发展,培育文化种子,培训技艺水平,培养了一支农村文化产业队伍。从长远发展看,如何保护好彝族刺绣的文化种子,关键把真手艺传下去,也将是发展的根本所在。

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  应该看到,乡村旅游发展确实给传统工艺带来一系列出路,给村民带来致富的希望:比如在刺绣品方面,不再局限于传统民族服饰,创意了挎包手袋、手机套、桌布杯垫、抱枕靠垫、围巾披肩、壁挂装饰等,图案纹样上融入了一些现代观念的视觉元素,颜色搭配上也突破了不少传统样式,丰富了民族传统工艺元素在当代家居服饰中的应用范围,体现了当代生活和审美的特点。同时应该看到,一些彝族妇女的生计方式发生改变,很大程度上转化为职业化的民族民间艺人。基于旅游市场的需求,往往用现代印染方法和缝纫设备代替传统手工盘花、贴花、挑花等工艺,传统的自染自织的土布大部分为不同材质、不同规格的布料替代,有传统民俗寓意和功能或随着刺绣者心意而动的带着创作意味的个性化刺绣图案纹样,受到市场和订单的图案纹样的影响。这也是传统手工艺转向衍生发展的一个必然阶段。

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  因此我们建议加强传统工艺的原生态与衍生态认定,促进手工艺行业多元发展。首先是加强文化生态基础研究,制定保护与传承措施,保护好传统工艺的文化母本,尊重手工、尊重原创、鼓励原汁原味地传承。同时在生产发展过程中,加强规范和引导,面向当代生活,丰富题材和品种,提升设计和制作水平,培育知名品牌,提高传统工艺等行业管理水平和市场竞争力,提高从业者收入,提高对城乡创业就业的促进作用,促进传统工艺在当代生活中的广泛应用。总之要从根本上增强文化自觉和自信,实现少数民族群众自己穿的服饰就是民族品牌,当然也能转化为高档旅游产品和艺术品,以勤劳智慧的双手创造更加美好的生活。


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